Bienvenue sur .::Forum Algérie Mobile::. | منتديات جوال الجزائر.
  • Login:

- Pas Encore membre ?  Enregistrez-vous !

+ Répondre au sujet
Affiche les résultats de 1 à 20 sur 20
  1. #1
    Superviseur Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée Halim jouit d'une renommée au-delà de la renommée
    Inscrit
    octobre 2008
    Messages
    994
    Pouvoir de réputation
    10

    Thumbs up f@cture on-line De mobilis

    f@cture on-line : qu'est-ce que c'est ? :
    ? f@cture on-line ? est le service Facture Electronique de Mobilis exclusivement r?serv? aux clients postpay?s non r?sili?s.
    Il vous permet de consulter et de t?l?charger gratuitement les duplicata de vos factures t?l?phoniques sur notre site Internet [Seules les personnes enregistrées peuvent voir les liens. ], en compl?ment de celles qui vous sont envoy?es par courrier postal.
    Une offre optionnelle payante est propos?e, elle permet d'obtenir une analyse de votre facture.

    f@cture on-line : quels sont ses avantages ? :
    ? f@cture on-line ? est un service :
    ? Rapide et efficace : il vous fera gagner du temps et vous ?vitera de vous d?placer aux agences pour r?cup?rer vos factures.
    ? Simple et utile : il est facile ? utiliser gr?ce ? une pr?sentation claire de notre site web.
    ? S?curis? et confidentiel : accessible gr?ce ? un mot de passe qui vous sera communiqu?.

    f@cture on-line : comment l'utiliser ? :
    Vous pouvez profiter du service ? f@cture on-line ? ? tout moment sur notre site Internet [Seules les personnes enregistrées peuvent voir les liens. ] en cliquant sur ? [Seules les personnes enregistrées peuvent voir les liens. ] ?

    Inscrivez-vous
    ? Cliquez sur le lien ? Cr?ez votre compte ?.
    ? Pour obtenir votre mot de passe, introduisez :
    1. Votre num?ro de compte situ? en haut ? droite de votre facture (il est compos? d'une lettre et de 7 chiffres).
    2. Votre num?ro de t?l?phone.
    ? Vous avez le choix entre deux options :
    1. L'offre gratuite : elle vous permet de consulter et de t?l?charger vos factures telles qu'elles vous sont envoy?es par voie postale.
    2. L'offre payante : elle vous donne en plus acc?s ? une analyse de vos factures. L'activation de cette option est gratuite et le service est factur? 100 DA HT par mois

    Acc?dez au service

    Vous pouvez ? pr?sent acc?der ? vos factures en saisissant :
    1. Votre num?ro de compte.
    2. Votre mot de passe.

    Remarque : Pour les comptes clients contenant plusieurs abonn?s et pour raison de facture collective, l'acc?s n'est possible qu'avec un mot de passe unique pour tous les abonn?s d'un m?me compte.

    Profitez de nos offres

    La page d'accueil vous propose la derni?re facture en date. Vous pouvez ?galement consulter et t?l?charger (en format PDF) vos 6 derni?res factures ? compter de janvier 2005 en cliquant sur ? Voir l'historique de mes factures ?.

    En demandant l'acc?s ? l'analyse de votre facture, vous pourrez :
    ? Analyser votre consommation ? l'aide d'outils graphiques.
    ? Chercher un appel ou un groupe d'appels particuliers.*
    ? Obtenir des statistiques cibl?es.
    ? Personnaliser votre analyse de facture en saisissant le nom des personnes que vous avez appel?es.*
    ? Extraire des informations de votre facture.

    Pour plus de d?tails, vous disposez d'une rubrique d'aide accessible depuis la page d'accueil.

    Le Service Client se tient ?galement ? votre disposition en appelant le 666 depuis votre mobile ou le 060 600 666 depuis un poste fixe ou un autre op?rateur.

    (*) : En cas de souscription ? la facture d?taill?e au pr?alable aupr?s de Mobilis
    [Seules les personnes enregistrées peuvent voir les liens. ]
    Présentation de nouveaux membres cliquez [Seules les personnes enregistrées peuvent voir les liens. ]

  2. # ADS
    ADS
    Circuit publicitaire
    Inscrit
    Toujours
    Messages
    Plusieurs
     

  3. #2
    adda2009
    Guest

    Par défaut

    j'ai besoin de voir ma facture online, c adel zerzouri et mon num et: 0661 77 04 47.

  4. #3
    arezki11
    Guest

    Par défaut Facture

    salam alikoum je vous demmande une facture on line svp num 346442 MERCI
    Dernière modification de arezki11, 07/11/2010 à 05h33

  5. #4
    Mahdi158
    Guest

    Par défaut

    c'est pas du tout vrai et ca ne s'enregistre pas en line ne vous fatiguez pas ! ! !

  6. #5
    samir_mer
    Guest

    Par défaut

    oui c'est vrai, j'ai essaiyer 1000 fois , c'est du n'importe quoi , c'est drole

  7. #6
    diablessou
    Guest

    Par défaut favture de mobilis

    b1 j'aimerais bien savoir comment faire pour voir sa facture dirrectement en ligne !!!!

  8. #7
    aboukhalil
    Guest

    Par défaut

    je ne sais pas comment mobilise ose jouer de sa credibilité qui est de la credibilité de l'algerie en lançant des monsonges !! j'ai essayé mille et une fois et je n'ai pas pu voir ma facture mobilis. c'est decevant

  9. #8
    zakouadria
    Guest

    Par défaut

    je n'arrive pas a m'nscrire ou est le probleme MERCI

  10. #9
    kelamila
    Guest

    aj je n'arive pas a consulté ma facture gsm

    je n'arvie pas a consulté ma facture gsm :

  11. #10
    sabjiji
    Guest

    Par défaut facture

    comment voir la facture?

  12. #11
    stora2339
    Guest

    Par défaut

    c est des bidon

  13. #12
    stora2339
    Guest

    Par défaut

    sos ma facture

  14. #13
    stora2339
    Guest

    Par défaut

    connectez vous a silibom hhhhhhhh

  15. #14
    stora2339
    Guest

    Par défaut

    la9ad haremna ya silibom

  16. #15
    stora2339
    Guest

    Par défaut

    كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
    وقول الله جل ذكره: "إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده" النساء: 163
    1 - حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي: أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علىالمنبر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرىء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه) [54، 2392، 3685، 4783، 6311، 6553]
    2 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا، فيكلمني فأعي ما يقول) قالت عائشة رضي الله عنها: ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا
    [3043]
    3 - حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال: (ما أنا بقارىء) قال: (فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قلت ما أنا بقارىء، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارىء، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: "اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم") فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: (زملوني زملوني) فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، ابن عم خديجة، وكان امرءا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: يا بن عم، اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة: يا بن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقاله له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أومخرجي هم) [3212، 4670، 4672 - 4674، 6581]
    4 - قال ابن شهاب: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن جابر بن عبد الله الأنصاري قال، وهو يحدث عن فترة الوحي، فقال في حديثه: (بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء، فرفعت بصري، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرعبت منه، فرجعت فقلت: زملوني زملوني، فأنزل الله تعالى: "يا أيها المدثر قم فأنذر - إلى قوله - والرجز فاهجر" فحمي الوحي وتتابع)
    تابعه عبد الله بن يوسف وأبو صالح، وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر: بوادره
    [3066، 4638 - 4642، 4671، 5860]
    5 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا موسى بن أبي عائشة قال: حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله تعالى: "لا تحرك به لسانك لتعجل به"
    قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة، وكان مما يحرك شفتيه - فقال ابن عباس: فأنا أحركهما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما، وقال سعيد: أنا أحركهما كما رأيت ابن عباس يحركهما، فحرك شفتيه - فأنزل الله تعالى: "لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه" قال: جمعه له في صدرك وتقرأه: "فإذا قرأناه فاتبع قرآنه" قال: فاستمع له وأنصت: "ثم إن علينا بيانه" ثم إن علينا أن تقرأه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما قرأه
    [4643 - 4645، 4757، 7086]
    6 - حدثنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا يونس عن الزهري (ح) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
    [1803، 3048، 3361، 4711]
    7 - حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن عبد الله بن عباس أخبره، أن أبا سفيان بن حرب أخبره: أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش، وكانوا تجارا بالشأم، في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش، فأتوه وهم بإيلياء، فدعاهم في مجلسه، وحوله عظماء الروم، ثم دعاهم ودعا بترجمانه، فقال: أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقال أبو سفيان: فقلت أنا أقربهم نسبا، فقال: أدنوه مني، وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: قل لهم إني سائل عن هذا الرجل، فإن كذبني فكذبوه، فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان أول ما سألني عنه أن قال: كيف نسبه فيكم؟ قلت: هو فينا ذو نسب قال: فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله؟ قلت: لا قال: فهل كان من آبائه من ملك؟ قلت: لا قال: فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟ فقلت: بل ضعفاؤهم قال: أيزيدون أم ينقصون؟ قلت: بل يزيدون قال: فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ قلت: لا قال: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قلت: لا قال: فهل يغدر؟ قلت: لا، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال: ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة قال: فهل قاتلتموه؟ قلت: نعم قال: فكيف كان قتالكم إياه؟ قلت: الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا وننال منه قال: ماذا يأمركم؟ قلت: يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان: قل له: سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب، فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول، فذكرت أن لا، فقلت لو كان أحد قال هذا القول قبله، لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك، فذكرت أن لا، قلت: فلو كان من آبائه من ملك، قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال، فذكرت أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم، فذكرت أن ضعفاؤهم اتبعوه، وهم أتباع الرسل، وسألتك أيزيدون أم ينقصون، فذكرت أنهم يزيدون، وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه، فذكرت أن لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر، فذكرت أن لا، وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بما يأمركم، فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وينهاكم عن عبادة الأوثان، ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف، فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين، وقد كنت أعلم أنه خارج، لم أكن أظن أنه منكم، فلو أني أعلم أني أخلص إليه، لتجشمت لقاءه، ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى، فدفعه إلى هرقل، فقرأه، فإذا فيه: (بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم: سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين، و: "يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون") قال أبو سفيان: فلما قال ما قال، وفرغ من قراءة الكتاب، كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا، فقلت لأصحابي حين أخرجنا: لقد أمر ابن أبي كبشة، إنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام
    وكان ابن الناطور، صاحب إيلياء وهرقل، أسقفا على نصارى الشأم، يحدث أن هرقل حين قدم إيلياء، أصبح يوما خبيث النفس، فقال بعض بطارقته: قد استنكرنا هيئتك، قال ابن الناطور: وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم، فقال لهم حين سألوه: إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر، فمن يختتن من هذه الأمة؟ قالوا: ليس يختتن إلا اليهود، فلا يهمنك شأنهم، واكتب إلى مداين ملكك، فيقتلوا من فيهم من اليهود، فبينما هم على أمرهم، أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما استخبره هرقل قال: أذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا؟ فنظروا إليه، فحدثوه أنه مختتن، وسأله عن العرب، فقال: هم يختتنون، فقال هرقل: هذا ملك هذه الأمة قد ظهر ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية، وكان نظيره في العلم، وسار هرقل إلى حمص، فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل على خروج النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه نبي، فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص، ثم أمر بأبوابها فغلقت، ثم اطلع فقال: يا معشر الروم، هل لكم في الفلاح والرشد، وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي؟ فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب، فوجدوها قد غلقت، فلما رأى هرقل نفرتهم، وأيس من الإيمان، قال: ردوهم علي، وقال: إني قلت مقالتي آنفا أختبر بها شدتكم على دينكم، فقد رأيت، فسجدوا له ورضوا عنه، فكان ذلك آخر شأن هرقل
    رواه أبو صالح بن كيسان ويونس بن معمر عن الزهري
    [51، 2535، 2650،2738، 2778، 2782،2816، 3003، 4278، 5635، 5905، 6771]


    صحيح البخاري


    --------------------------------------------------------------------------------
    موقع أم الكتاب ... و ... موقع الدرر السنية

  17. #16
    stora2339
    Guest

    Par défaut

    الإيمان، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ^بني الإسلام على خمس^
    وهو قول وفعل، ويزيد وينقص، قال الله تعالى: "ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم" الفتح: 4 "وزنادهم هدى" الكهف: 13 "ويزيد الله الذين اهتدوا هدى" مريم: 76 "والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم" محمد: 17 "ويزداد الذين آمنوا إيمانا" المدثر: 31 وقوله: "أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا" التوبة: 124 وقوله جل ذكره: "فاخشوهم فزادهم إيمانا" آل عمران: 173 وقوله تعالى: "وما زادهم إلا إيمانا وتسليما" الأحزاب: 22 والحب في الله والبغض في الله من الإيمان
    وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي: إن للإيمان فرائض وشرائع وحدودا وسننا، فمن استكملها استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان، فإن أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها، وإن أمت فما أنا على صحبتكم بحريص
    وقال إبراهيم عليه السلام: "ولكن ليطمئن قلبي" البقرة: 260
    وقال معاذ: اجلس بنا نؤمن ساعة وقال ابن مسعود: اليقين الإيمان كله
    وقال ابن عمر: لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر
    وقال مجاهد: "شرع لكم" الشورى: 13 : أوصيناك يا محمد وإياه دينا واحدا
    وقال ابن عباس: "شرعة ومنهاجا" المائدة: 48 : سبيلا وسنة "دعاؤكم" إيمانكم، لقوله عز وجل: "قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم" الفرقان: 77 ومعنى الدعاء في اللغة الإيمان
    8 - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: اخبرنا حنظلة بن أبي سفيان: عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان) [ر: 4243]


    صحيح البخاري


    --------------------------------------------------------------------------------
    موقع أم الكتاب ... و ... موقع الدرر السنية

  18. #17
    stora2339
    Guest

    Par défaut

    كيف فرضت الصلوات في الإسراء
    وقال ابن عباس: حدثني أبو سفيان في حديث هرقل فقال: يأمرنا - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - بالصلاة والصدق والعفاف
    [ر: 7]
    342 - حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث:
    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلىء حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فلما جئت إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد، على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل يساره بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، حتى عرج بي إلى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، ) قال ابن شهاب فأخبرني ابن حزم: أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري: كانا يقولان: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام) [1555، 3164، وانظر: 3035]
    343 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن صالح بن كيسان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين قالت:
    فرض الله الصلاة حين فرضها، ركعتين ركعتين، في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر
    [1040، 3720]
    9 - أبواب الصلاة في الثياب
    بسم الله الرحمن الرحيم


    صحيح البخاري


    --------------------------------------------------------------------------------
    موقع أم الكتاب ... و ... موقع الدرر السنية

  19. #18
    stora2339
    Guest

    Par défaut

    وجوب الصلاة في الثياب، وقول الله تعالى:
    "خذوا زينتكم عند كل مسجد" الأعراف: 31 ومن صلى ملتحفا في ثوب واحد
    ويذكر عن سلمة بن الأكوع: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يزره ولو بشوكة) [ر: 362]
    344 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن محمد، عن أم عطية قالت:
    أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امرأة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب؟ قال: (لتلبسها صاحبتها من جلبابها) وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا عمران: حدثنا محمد بن سيرين: حدثتنا أم عطية: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
    [ر: 318]


    صحيح البخاري


    --------------------------------------------------------------------------------
    موقع أم الكتاب ... و ... موقع الدرر السنية

  20. #19
    ilyabd
    Guest

    Par défaut

    SALAM .
    JE VOUS DE NE PAS ESSAYER CAR LE SITE DE MOBILIS NE MARCHE PAS POUR LA FACTURE ON LIGNE ILS VOUS DEMANDE DE S4ENREGISTRER AVANT MAIS L4ENREGISTREMENT EST IMPOSSIBLE VOILA LE MESSAGE QU'ils envoient

    NOUS NE RECONNAISSANT PAS VOTRE COMPTE ASSUREZ- VOUS D'AVOIR SAISI LES DONNEES CORRECTEMENT
    Dernière modification de ilyabd, 25/02/2012 à 10h01

  21. #20
    karim19
    Guest

    Par défaut

    cochon menteur


 

LinkBacks (?)

  1. 09/12/2012, 23h03
  2. 04/11/2012, 23h16
  3. 04/11/2012, 23h02
  4. 30/10/2012, 16h15
  5. 02/09/2012, 22h38
  6. 10/08/2012, 14h46
  7. 10/08/2012, 14h24
  8. 13/03/2012, 13h21

Tags pour ce sujet

Règles des messages

  • Vous ne pouvez pas créer de sujets
  • Vous ne pouvez pas répondre aux sujets
  • Vous ne pouvez pas importer de fichiers joints
  • Vous ne pouvez pas modifier vos messages